Una segunda sorpresa fue encontrarme con que el sujeto de conocimiento, el soldado del Ej\u00e9rcito colombiano Ortiz, prototipo de m\u00faltiples soldados, cuenta su historia en secuencia con la de la investigadora. La doble mirada, la de la antrop\u00f3loga sobre s\u00ed misma y sobre el soldado, a\u00f1ade una capa de complejidad y abre miradas hacia muchos frentes de interpretaci\u00f3n. Pero voy a centrarme en uno solo, que es la raz\u00f3n del inter\u00e9s de la antrop\u00f3loga por los cuerpos de polic\u00eda y Ej\u00e9rcito, tan poco estudiados entre nosotros y en general en Am\u00e9rica Latina. La raz\u00f3n se encuentra en su propio relato de vida: \u201cPorque sin haber entrado en mi casa, sin haberse llevado a L. [mi padre] se incrustaron en m\u00ed\u201d pp. 43. \u201cEran colosos sin cara que ten\u00edan el poder de cambiar mi vida en una noche. Los miedos y las fantas\u00edas del burguesito empobrecido y culposo [mi padre] se hab\u00edan hecho m\u00edas\u201d pp. 43. De all\u00ed le surgi\u00f3 la pregunta de investigaci\u00f3n, \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n entran al Ej\u00e9rcito los soldados y por qu\u00e9 permanecen? As\u00ed se pone en evidencia el hilo que suele estar oculto o desestimado entre el investigador y sus sujetos de inter\u00e9s de conocimiento. Suele correr en trasfondo la raz\u00f3n para elegir procesos, sujetos, pueblos con los que nos identificamos afectiva y moralmente y con los que podemos sentir empat\u00eda. Ana Mar\u00eda es expl\u00edcita en que son sus miedos y terrores, que brotaron de su vivencia familiar, los que la llevaron a la curiosidad por esa forma de vida social. Un interesante recurso de m\u00e9todo podr\u00edamos decir, pero creo que es mucho m\u00e1s que eso. Veamos.<\/p>\n
<\/p>\n\n\n\n La narrativa gr\u00e1fica y textual <\/strong><\/p>\n\n\n\n Me aparto de la colega Francisca M\u00e1rquez quien en el interesante pr\u00f3logo del libro dice que en Am\u00e9rica Latina \u201cla violencia y el miedo no pueden ser mirados ni relatados de frente\u201d, p. 10. No estoy de acuerdo puesto que multitud de colombianos, investigadores o testigos, v\u00edctimas y victimarios, nos hemos pasado d\u00e9cadas relatando de frente y sin met\u00e1foras, los procesos de violencia, sus duros efectos sobre las personas y la sociedad. No m\u00e1s pensemos en los casi diez mil relatos que recogi\u00f3 la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n, <\/em>conocida como Comisi\u00f3n de la Verdad; tan solo en el Volumen testimonial del Informe Final de la Comisi\u00f3n de la Verdad (512 p\u00e1ginas, junio de 2022), se pueden leer sin tapujos ni esguinces los poderosos relatos de quienes vivieron el conflicto armado, tomados de manera directa por los equipos de trabajo. Son un acervo p\u00fablico, doloroso y esperanzador al mismo tiempo. <\/p>\n\n\n\n Me parece que Ortiz<\/em> pertenece a esta estirpe y se sirve del dibujo y el dise\u00f1o gr\u00e1fico para ampliar y profundizar, para a\u00f1adir detalles significativos de la cotidianeidad de los sujetos, a veces para parodiar como ternura o con falsa ingenuidad las expresiones de clase, para traernos los peque\u00f1os h\u00e1bitos y decires, los gustos por los planetas y ciertas piedras evocativas, invocar la protecci\u00f3n del luchador popular mexicano El Santo<\/em>, jugar azares con las cartas y ser atrapado por las brujas. <\/p>\n\n\n\n Pese a todas estas im\u00e1genes Ortiz es el relato crudo de nuestras violencias: \u201cY esa noche mi lanza y yo est\u00e1bamos de centinelas. Yo llegu\u00e9 temprano a recibir el turno, mi lanza que siempre iba tarde a todo no lleg\u00f3. [\u2026] Mientras esperaba, yo vi a un guerrillero y le zamp\u00e9 un rafagazo. Sub\u00ed todo feliz \u201c\u00a1Mat\u00e9 a un guerrillero!\u201d Y mi superior me pregunt\u00f3. \u201c\u00bfY su compa\u00f1ero, su lanza?\u201d. Yo estaba solo. Estaba ah\u00ed solo. Y claro, yo miro y mi lanza estaba ah\u00ed muerto. Yo le hab\u00eda descargado la r\u00e1faga\u201d. pp. 60. <\/p>\n\n\n\n El texto en palabras e im\u00e1genes relata muy bien ese dolor intolerable, \u201cNos recogieron y nos atacaron. Y qu\u00e9 triste nosotros llegar a Bogot\u00e1 y veinte hombres muertos en una cancha. Y me sent\u00e9 a llorar\u201d. Vi\u00f1eta de Ana Mar\u00eda: \u201cOrtiz, lanza, qu\u00e9 heavy, esperen sirvo tres tintos\u2026 \u00bfquieren seguir o paramos?\u201d, pp. 60.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, el trauma se narra en doble registro como relato textual y dibujo gr\u00e1fico: \u201cOrtiz: Me llevaron a recuperaci\u00f3n psicol\u00f3gica, me dieron antipsic\u00f3ticos. Yo estoy seguro de que lo del accidente con mi lanza fue porque se me entr\u00f3 una bruja\u201d pp. 61. Las im\u00e1genes de la selva y el sobrevuelo de p\u00e1jaros de mal ag\u00fcero, pastillas a mont\u00f3n, el paso del traje de militar a la bata de hospital contribuye al cuadro crudo y desgarrador. Es desgarrador para quien relata y para quien escucha y por esa v\u00eda pasa al conjunto un poquito del desgarro que acontece en la \u201cguerra entre hermanos\u201d como la llam\u00f3 Kimberley Theidom. Ortiz<\/em> nos trae en doble registro, pero sin encubrirse, un trozo del relato del trauma colombiano, en este caso cuando se borran los l\u00edmites entre v\u00edctimas y victimarios. \u00bfQu\u00e9 es Ortiz? <\/em><\/p>\n\n\n\n Ana Mar\u00eda coloc\u00f3 el lente de etn\u00f3grafa en el proceso mismo y en personas concretas. Personas con sue\u00f1os y aspiraciones, miedos y certezas, con identidades de soldado y de antrop\u00f3loga que se diferencian, pero se escuchan y dialogan desde la experiencia desgarradora sin pretender diluirse en la usual empat\u00eda del antrop\u00f3logo. El soldado Ortiz<\/em> le hab\u00eda dicho a Ana Mar\u00eda \u201cEspere antes de seguir y le llamo a mi lanza, ese man es un duro: que tambi\u00e9n le cuente su historia, que en parte tambi\u00e9n es la m\u00eda\u201d pp. 49.<\/p>\n\n\n\n Ortiz<\/em> despliega los referentes particulares de la antrop\u00f3loga y el soldado y en ellos de investigadores y soldados; nos dan a saber los miedos distintos de cada cual y tambi\u00e9n las se\u00f1as compartidas por ser ambos de signo Aries; aparece la religiosidad popular del soldado como el ancla de protecci\u00f3n frente a la locura y la culpa y tambi\u00e9n c\u00f3mo se crea el terreno antropol\u00f3gico que abre la posibilidad de un encuentro de conocimiento, sin por eso dejar de ser un encuentro humano entre personas y ciudadanos en orillas diferentes. Ortiz <\/em>sobrepasa una primera mirada ligera y de graciosa ingenuidad para exponer la herida de tantos combatientes, de los civiles atrapados all\u00ed y de la sociedad entera. \u00bfC\u00f3mo se superan los miedos y las heridas? Sigo creyendo, lo repito una y otra vez, relatar es la esperanza. La narrativa gr\u00e1fica en conjunci\u00f3n con la escrita permite compartir experiencias escondidas en los sujetos y sobrepasarlas para crear el tejido emocional y pol\u00edtico de una \u00e9tica del reconocimiento: \u201cMi lanza me da moral. No me abandona\u201d es el Ep\u00edlogo del libro, pp. 65.<\/p>\n\n\n\n\n\n Lanzamiento de libro en FILBO 4 de mayo de 2025. Autora. Ana Mar\u00eda Forero Angel Ilustraci\u00f3n. Esteban Borrero Acostumbrada a comentar textos, ensayos, tesis y ponencias, para m\u00ed es una novedad la escogencia hecha por Ana Mar\u00eda Forero de relatar en forma de novela gr\u00e1fica los resultados de una investigaci\u00f3n Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-1777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eventos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1777"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1782,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1777\/revisions\/1782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Caratula-Ortiz-3_page-0001.jpg\")
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