{"id":67,"date":"2009-11-18T17:06:06","date_gmt":"2009-11-18T22:06:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.myriamjimeno.com\/?p=67"},"modified":"2013-09-20T14:30:23","modified_gmt":"2013-09-20T19:30:23","slug":"los-indios-ni-sospechosos-ni-%e2%80%9cpobrecitos%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/?p=67","title":{"rendered":"Los indios, ni sospechosos ni \u201cpobrecitos\u201d"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: medium;\">Por: <strong>Myriam Jimeno<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: medium;\"> Profesora Universidad Nacional de Colombia<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\"><em>Publicado originalmente en el diario El Tiempo el s\u00e1bado, 15 de noviembre de 2008, pp 1-25<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">Los indios, afirma la antrop\u00f3loga brasile\u00f1a Alcida Ramos, revelan los lados ocultos de cada naci\u00f3n. Los sentimientos, las contradicciones y valoraciones nacionales se pueden entender por medio de la expresi\u00f3n sobre lo ind\u00edgena. Miren no m\u00e1s lo que ha surgido con la marcha hacia Cali de cerca de treinta mil ind\u00edgenas del Cauca: el problema de tierras, no resuelto en el pa\u00eds entero; la debilidad de las instituciones nacionales para cumplir con sus funciones acordadas como pactos \u201cespeciales\u201d en otros movilizaciones de a\u00f1os atr\u00e1s; los obst\u00e1culos mentales para reconocer que diversidad cultural e igualdad social deben ir de la mano; los grandes intereses creados en zonas rurales; la tentativa de reducir los problemas sociales al orden publico; los intentos de infiltraci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de extremistas y, por supuesto, un nada velado racismo que evidencian periodistas como M. I. Rueda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de los pueblos indios? Nuestra \u00e9poca, dice un experto en el tema de lo multicultural, W. Kymlicka, se caracteriza porque mientras el mundo entero se hace m\u00e1s heterog\u00e9neo por la migraci\u00f3n y la intercomunicaci\u00f3n, tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s grupos se movilizan y afirman su identidad cultural y \u00e9tnica. Los ejemplos son muy abundantes y menciono s\u00f3lo dos, la ex Yugoeslavia y Somalia, por su capacidad de crear enormes y continuados problemas pol\u00edticos y humanitarios.\u00a0 As\u00ed que cuando hablamos del problema indio tratamos un tema estrictamente contempor\u00e1neo, no de \u201catraso\u201d versus progreso. Es, sin embargo, un tema no resuelto en muchos pa\u00edses y que contiene dos asuntos muy distintos que precisan solucionarse de manera ligada: son ellos el reclamo por reconocer respeto y derechos a la diferencia cultural y los reclamos por la igualdad social. As\u00ed que encaramos al tiempo la diferencia y la igualdad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">La diferencia significa el derecho a que los pueblos sean reconocidos en su particularidad hist\u00f3rica y se les respete su vida cultural, lo que se traduce en derechos sobre el tipo de educaci\u00f3n, de autoridad, de lenguas, de formas de producci\u00f3n, tal como en Colombia lo abord\u00f3 de manera ejemplar la constituci\u00f3n de 1991. Por el otro lado, est\u00e1 la igualdad, que significa que la diferencia no puede traducirse en formas de subordinaci\u00f3n, humillaci\u00f3n, expoliaci\u00f3n o acceso inferior a los recursos y bienes: a la tierra en primer lugar en el caso de los ind\u00edgenas colombianos. La manipulaci\u00f3n que se ha hecho de las cifras de tierras en la Amazonia pretende ocultar la escasez y la pobreza de los pueblos indios de Nari\u00f1o, Cauca, Risaralda, C\u00f3rdoba, Cesar, Magdalena, entre otros. Y sobre esto y el cumplimiento de la constituci\u00f3n tenemos un gran rezago.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">No estamos pues aqu\u00ed frente a un tema de un pretendido aislacionismo ni a un canto al \u201catraso\u201d pues estos pueblos llevan centurias de relaci\u00f3n, de mala relaci\u00f3n s\u00ed, con la sociedad nacional en todas sus variadas formas. Las relaciones van desde una agresiva catequizaci\u00f3n hasta la educaci\u00f3n formal universitaria, como lo muestra Daniel Pi\u00f1acu\u00e9, el comunicador social. Estamos s\u00ed frente al reto de darle reconocimiento p\u00fablico a la diferencia cultural sin desigualdad social, a buscar relaciones de respeto mutuo entre culturas. Por eso necesitamos abordar de manera expl\u00edcita las necesidades y aspiraciones de las minor\u00edas \u00e9tnico culturales, indias, negras, rom.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: medium;\">Cada\u00a0 pueblo, como dice Boaventura de Sousa Santos, tiene el derecho a ser igual siempre que la diferencia lo haga inferior y a reclamar la diferencia cuando se desconozca su derecho a la identidad particular.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Myriam Jimeno Profesora Universidad Nacional de Colombia Publicado originalmente en el diario El Tiempo el s\u00e1bado, 15 de noviembre de 2008, pp 1-25 Los indios, afirma la antrop\u00f3loga brasile\u00f1a Alcida Ramos, revelan los lados ocultos de cada naci\u00f3n. Los sentimientos, las contradicciones y valoraciones nacionales se pueden entender por <a href=\"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/?p=67\" class=\"btn btn-link continue-link\">Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[24,15,10,12,13,14],"class_list":["post-67","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulos","tag-diferencia-cultural","tag-divulgacion","tag-historia","tag-indios","tag-pueblos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=67"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":950,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/67\/revisions\/950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=67"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=67"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.myriamjimeno.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}